Pilhà couma tèma « Lu judiéu à Nissa e en la Countea » a pauvat au Coumitat de Redacioun quauqu questiounamen. L’es estat tamben per d’autre soujet : Ourient, Elecioun, « Ratacamen » Ma da nautre es aisat de resolvre lu proublema d’aquela categourìa. Li a que de segre nouostra ligna, es à dire chausì de redatour que noun an bessai toui lu meme pounch de vista, ma que soun respetuous de l’oupinioun dei autre… Ahura, revenen ai judiéu !
 
Da segur, li anada trenta e soubretout li tragedìa de la segounda guerra moundiala deurìon n’assegurà touplen d’intérès e una coumpassioun unanima. Lu sessant’an de la liberacioun dei camp d’esterminacioun venon de faire remountà de mouloun de recordi d’at espaventous que degun poùrà jamai perdounà, ne denembrà. Urouhamen aqueli ourour soun estadi un pau coumpensadi per la soulidarità qu’an sauput moustrà, quauquifès en de pichoui vilage de la mountagna, de gent ourdinari ma courajous, ahura sounat lu « juste »
Ma, d’autre penseran tamben au gran esodi viéugut à l’entour dóu 1960, counseguença de la descoulounisacioun, en Africa dòu Nort e soubretout en Algerià. S’ensegueron : un estabilimen souventi fès doulourous en la nouvela residença, un acreissamen e una mutacioun de la coumunoutà. Touplen de cauva gaire facili à tratà…
Pura, l’istoria dei judiéu au nouòstre noun naisse au sècoulou vint. Sensa remountà fin à un’ Antiquità un pau escura, Nissa fouguet couma Avignoun una vielha terra de vida sensa tròu de malan. La proutecioun de la Maioun de Savoia creissèt em’au pouort-franc passat lou 1612, e s’es acoumpagnada d’una couabitacioun esquasi pacìfica embé lu crestian, meme se noun pouden denembrà quauqu episodi de maufidença clericala e d’enfermamen au guet o de codou imperdounable, mandat da una mànega de manigordou soubre lu courtège dei souterramen.

Lu judiéu si ralegreron bessai mai que lu autre Nissart de la Revoulucioun e segur un pau men de la Restauracioun. Aloura, cadun capisse lou bouonur dòu 1848, fin dei vessacioun. Pi, lou béu desfouloupamen que seguèt lou gran viramen de l’an 1860, a vist de fouorti persounalità marcà la vida dòu pais nissart tant per l’ecounoumìa couma per la poulìtica, lu art o la medecina…
Fin finala, aquéu percours mouòstra de gent que soun estat aquì tra lu sècoulou, ai nouostre coustà per lu bouònur couma en lu drama. E l’istoria es pas acabada… Ensin, degun a denembrat la sieu identità, ma lu judiéu à Nissa, soun ben de Nissart judiéu !
 
Jean-Michel BESSI,  directeur de rédaction.
 

Juifs à Nice ou Niçois juifs ?

Choisir le thème « Les juifs à Nice et dans le Comté » a conduit le Comité de Rédaction à des échanges de réflexions. D’autres sujets nous avaient placés dans la même situation, comme l’Orient, les élections ou le « Rattachement » Mais, pour nous, ce genre de problème est simple à résoudre. Il suffit de rester fidèle à notre ligne qui consiste à choisir des rédacteurs n’ayant peut-être pas les mêmes idées, mais respectant l’opinion des autres… Maintenant, revenons donc aux juifs !
 

A l’évidence, les années trente et surtout la tragédie de la Seconde Guerre Mondiale devraient nous assurer un intérêt et une compassion unanimes. Le soixantième anniversaire de la libération des camps d’extermination vient de faire resurgir les souvenirs d’actes épouvantables que personne ne pourra jamais pardonner, ni oublier. Heureusement de telles horreurs sont un peu compensées par la solidarité manifestée, jusque dans les plus petits villages de nos montagnes, par des gens ordinaires mais courageux, aujourd’hui qualifiés de « justes »
Mais d’autres penseront aussi au grand exode vécu autour de 1960, conséquence de la décolonisation en Afrique du Nord et surtout en Algérie. Cela conduisit à une installation souvent douloureuse dans cette nouvelle résidence, ainsi qu’à un fort accroissement et à une mutation de la communauté. Autant de sujets complexes à aborder…
 
Pourtant, l’histoire des juifs ne commence pas chez nous au xxe siècle. Sans remonter à une Antiquité un peu obscure, Nice fut, comme Avignon, une vieille terre de vie sans trop de malheurs. La protection de la Maison de Savoie s’accrut grâce au port-franc après 1612, et s’est accompagnée d’une cohabitation presque pacifique avec les chrétiens, même si on ne peut oublier les épisodes de méfiance cléricale et d’enfermement au ghetto, ou quelques pierres inexcusables lancées par des voyous sur les cortèges d’enterrements.
Les juifs se réjouirent donc plus que les autres Niçois de la Révolution et sûrement un peu moins de la Restauration… Ainsi, on comprend mieux le bonheur de 1848, fin des vexations. Ensuite, le bel essor qui suivit le grand tournant de 1 860, a vu de fortes personnalités marquer la vie niçoise dans le domaine économique comme pour la politique, les arts ou la médecine…
Au total, ce parcours nous montre des gens qui furent établis à nos côtés au cours des siècles, pour le bonheur autant que dans les drames. Et cette histoire n’est pas achevée… Ainsi, personne n’a renoncé à son identité, mais les juifs à Nice sont bien des Niçois juifs !
 
 

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