Numéro 184 – décembre 2008

Le Pays niçois et ses mystères

Apparitions, miracles, meurtres, fantômes, devins, lieux "habités"... les mystères, légendes et énigmes envoutantes du comté niçois ne manquent pas, et le Sourgentin vous propose de les découvrir dans ce numéro 184.

>> Editorial

Evenimen e luec misterious

Un evenimen si di misterious se lu encausa n'apareisson gaire. E s'atrouvan en un luec misterious se lou fin ret qu'a menat à la coustrucioun n'escapa.

L'ome à la recerca dei encausa, dei intencioun, pòu avé quatre pourtamen.

Pòu entamenà un travalh à la recerca de testimouniança en paraula o escrichi e, apres, fourma d'ipoutesi que afrounta ai critica, ai verificacioun. E li a en aqueu travalh una noublessa de dire : " Sabi pas, noun ai trouvat."

A l'encontra, l'ome bastisse una teouria qu'assegura embé moutria estre vèra, li sieu recerca essent estadi batejadi, per èu, scientifiqui. Aqueu metodou, per arribà en un pounch dechidat à l'avança, s'accoumpagna de manobra d'escoundilhoun, d'estourchimen, per tout dire d'engan.

Un troisième pourtamen, sensa rigour, sensa ounestà, fa jugà de fouorça segreti que pilhon aquì la plaça dei encausa fa-disant scientifiqui. Lou soubrenatural, lou paranourmal venon au secours dòu "cercaire". Toucan aquì ai pràtiga "magiqui".

Resta lou pourtamen dòu cuntaire, dòu poeta. Lou sieu racontou, clafit d'evenimen misterious o que si debana en de luèc estrange, a minga intencioun d'enganà degun. La fin es de devagà, d'intrigà, d'encantà.

En aqueu Sourgentin, lou nouostre itinerari, se fen cas de fach estrange, de luèc que menon à si pauvà de questioun, s'escartera jamai dei camin de la rigour, noun si laissera tentà per li draia touorti e mensoneguièra dei doumini de l'ouscurità.

Raoul NATHIEZ

Un événement est qualifié de mystérieux si les causes en sont difficilement détectables. Et l'on se trouve sur un site mystérieux, si les intentions qui ont présidé à son édification nous échappent.

L'homme, à la recherche des causes, des intentions, peut avoir quatre attitudes.

Il peut procéder à un travail d'investigation à la recherche de témoignages oraux ou écrits et il formule ensuite des hypothèses qu'il soumet à la critique, aux vérifications. Et il y a dans ce travail une noblesse à dire : " Je ne sais pas ; je n'ai pas trouvé."

A l'opposé, l'homme élabore une théorie qu'il assure péremptoirement être vraie, ses recherches ayant été qualifiées, par lui, de scientifiques. Cette méthode, afin d'atteindre un but au préalable défini, s'accompagne inévitablement de dissimulations, de distorsions, bref de tricheries.

Une troisième attitude, voisine de la précédente par l'absence de rigueur et d'honnêteté, fait intervenir des forces occultes qui remplacent ici les causes pseudo-scientifiques. Le surnaturel et le paranormal volent au secours du "chercheur". Nous touchons aux pratiques "magiques".

Reste l'attitude du conteur, du poète. Son récit, empli d'événements étranges ou dont le théâtre est un site mystérieux, n'a l'intention de tromper personne. Son but est de distraire, d'intriguer, d'enchanter.

Dans ce présent numéro, notre itinéraire, s'il fait état de faits bizarres, de sites qui appellent un questionnement, ne s'écartera jamais des chemins de la rigueur, ne se laissera jamais tenter par les sentiers sinueux et trompeurs de l'obscurantisme.